27 Haziran 1921
Manisa
9 Ekim 1989
Moda, İstanbul
Yusuf Atılgan, 27 Haziran 1921 tarihinde Manisa’nın Girit kökenli bir ailesinin çocuğu olarak doğdu. Tam adı Yusuf Ziya Atılgan’dır. Babası, bir çiftlik yöneticisi olan Halil Hilmi Bey, annesi ise Emine Hanım’dır. Ailesi, Yusuf Atılgan’ın edebi ve kültürel birikimine önemli katkılar sağlamıştır.
Yusuf Atılgan, ilk ve orta öğrenimini Manisa’da tamamladı. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’nden mezun oldu. Üniversite eğitimi sırasında edebiyata olan ilgisi arttı ve yazmaya başladı. Mezuniyetinin ardından Manisa’da öğretmenlik yaptı, ancak kısa süre sonra bu mesleği bıraktı ve doğduğu köyde çiftçilik yapmaya başladı. Bu dönemde de yazmaya devam etti.
Yusuf Atılgan, Türk edebiyatında modernist ve bireyci temalarıyla tanınır. En bilinen eserleri arasında “Aylak Adam” ve “Anayurt Oteli” bulunmaktadır. “Aylak Adam” (1959), modern bireyin yalnızlığı ve toplumla olan çatışmasını işler. “Anayurt Oteli” (1973) ise yalnızlık, yabancılaşma ve içsel çatışma temalarını derinlemesine inceler. Bu romanı, aynı adla filme de uyarlanmıştır ve Türk sinemasının önemli eserlerinden biri kabul edilir.
Yusuf Atılgan, ilk evliliğini 1945 yılında Serpil Gence ile yaptı, ancak bu evlilik kısa sürdü. İkinci evliliğini 1950’lerde Şükran Hanım ile yaptı ve bu evlilikten Alper adında bir oğlu oldu. Evliliği boyunca sakin bir köy yaşamını tercih etti ve yazı çalışmalarını sürdürdü.
Yusuf Atılgan, 9 Ekim 1989 tarihinde İstanbul’da kalp krizi sonucu hayatını kaybetti. Ölümü, Türk edebiyatında derin bir üzüntü yarattı. Atılgan, geride bıraktığı eserleriyle edebiyat dünyasında kalıcı bir iz bıraktı.
Yusuf Atılgan, eserlerinde genellikle bireyin iç dünyasına ve toplumla olan ilişkisine odaklanmıştır. Onun yazı tarzı ve temaları, Oğuz Atay gibi yazarları etkilemiştir. Kendisi de Franz Kafka ve Albert Camus gibi yazarların etkisi altında kalmış, modernist ve varoluşçu temaları işlemiştir. Eserlerinde derin psikolojik çözümlemelere yer vermesi, Türk edebiyatında bir dönüm noktası olarak kabul edilir.
ve veya çünkü neden çünkü ve ya ve lakin böylece bundan dol çünkü neden çünkü ve ya ve lakin böylece bundan dolayı
çünkü neden çünkü ve ya ve lakin böylece bundan dolayı
neden çünkü ve ya ve lakin böylece bundan dolayı
çünkü ve ya ve lakin böylece bundan dolayı
çünkü
veçünkü
çünkü çün çünkü kü
Bu nedenle Başka bir deyişle Ancak Mesela Ek olarak
Başka bir deyişle Ancak Mesela Ek olarak
Ancak Mesela Ek olar
Bu nedenle
ve veya çünkü neden çünkü ve ya ve lakin böylece bundan dol çünkü neden çünkü ve ya ve lakin böylece bundan dolayı
çünkü neden çünkü ve ya ve lakin böylece bundan dolayı
Başka bir deyişle Ancak Mesela Ek olarak
neden çünkü ve ya ve lakin böylece bundan dolayı
çünkü ve ya ve lakin böylece bundan dolayı
çünkü
veçünkü
çünkü çün çünkü kü
Başka bir deyişle Ancak Mesela Ek olarak
Ancak Mesela Ek ola
ak